這四種人千萬(wàn)不能當(dāng)項(xiàng)目經(jīng)理

發(fā)布日期：2015-11-27來(lái)源：編輯：流水

[摘要]

　　 項(xiàng)目管理和一般的管理相比，有非常獨(dú)特的一面，表面看，項(xiàng)目管理和企業(yè)管理相比顯得面很窄，領(lǐng)域很專(zhuān)，項(xiàng)目經(jīng)理的目標(biāo)很單一，就是保質(zhì)保量按時(shí)達(dá)成項(xiàng)目目標(biāo)，遠(yuǎn)沒(méi)有企業(yè)管理者那么多頭多緒;正因?yàn)轫?xiàng)目的一次性和目標(biāo)專(zhuān)一性，決定了項(xiàng)目管理者和企業(yè)管理者的不同，有幾種管理風(fēng)格和性格傾向的不適合擔(dān)任項(xiàng)目經(jīng)理。

　　 好好先生

　　 可以把管理者的日常工作劃分為兩大類(lèi)：管人和管事，不同的管理者有不同的傾向，一般而言，越是高階的管理者管人的比重越大，越是低階的管理者管事的比重越大，管人和管事要有一個(gè)合理的配稱(chēng)，管理才會(huì)真正有成效。

　　 而不同的人在管人和管事上有先天的偏向，有人更重管人，管理風(fēng)格就是關(guān)系導(dǎo)向;有人更重管事，管理風(fēng)格是任務(wù)導(dǎo)向。

　　 好好先生是指關(guān)系導(dǎo)向型的領(lǐng)導(dǎo)，這類(lèi)領(lǐng)導(dǎo)更關(guān)心團(tuán)隊(duì)的關(guān)系，注重和睦相處，竭力維系團(tuán)隊(duì)和諧氛圍，這類(lèi)人被稱(chēng)為“和事佬”。

　　 先鋒勇士

　　 和好好先生相反的另一個(gè)極端情況就是先鋒勇士型的項(xiàng)目經(jīng)理，這類(lèi)經(jīng)理是典型的任務(wù)導(dǎo)向性，并且能做到以身作則，親自沖鋒陷陣。

　　 這類(lèi)項(xiàng)目經(jīng)理可能是因?yàn)闃I(yè)務(wù)能力過(guò)硬被提拔為項(xiàng)目經(jīng)理，通常自己干活干脆麻利，效率比較高，所以習(xí)慣事必親躬，把其他成員淪為看他表演的“觀眾”。

　　 這樣的項(xiàng)目經(jīng)理本質(zhì)上并不是管理者，絕大部分任務(wù)是靠項(xiàng)目經(jīng)理親自動(dòng)手完成的，而管理的重點(diǎn)是透過(guò)他人的努力完成既定的任務(wù)，這類(lèi)項(xiàng)目經(jīng)理更像一個(gè)業(yè)務(wù)骨干，遺憾的是，這種管理風(fēng)格會(huì)使其他項(xiàng)目成員非常迷茫且沒(méi)有成就感，得不到應(yīng)有的鍛煉和提高。

　　 馬虎大王

　　 第三類(lèi)我稱(chēng)之為馬虎大王，主要特點(diǎn)是凡事計(jì)劃性不強(qiáng)，考慮不周全，丟三落四。項(xiàng)目經(jīng)理是整個(gè)項(xiàng)目的核心和舵手，整個(gè)團(tuán)隊(duì)的人都唯項(xiàng)目經(jīng)理的馬首是瞻。這就要求項(xiàng)目經(jīng)理有很強(qiáng)的規(guī)劃能力和事件驅(qū)動(dòng)能力，要有很好的全局觀和協(xié)調(diào)能力。

　　 而“馬虎大王”型的項(xiàng)目經(jīng)理，論做事，他可能非常積極投入也有能力，比“先鋒勇士”型并不遜色，論管人，也并不比“好好先生”差，也能很好把團(tuán)隊(duì)凝聚在一起，但他仍然不能勝任項(xiàng)目經(jīng)理。

　　 原因是缺乏對(duì)項(xiàng)目的整體把握和規(guī)劃，經(jīng)常會(huì)顧此失彼，把項(xiàng)目陷入尷尬的境地。

　　 藝術(shù)大師

　　 第四類(lèi)不適合的項(xiàng)目經(jīng)理我稱(chēng)作藝術(shù)大師型。這類(lèi)人沉迷技術(shù)，有項(xiàng)目作為一種藝術(shù)品的傾向，喜歡精雕細(xì)琢，過(guò)分強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)，追求完美。我曾經(jīng)講過(guò)，在項(xiàng)目中，唯美求全往往要付出沉重的代價(jià)，甚至偏離目標(biāo)更遠(yuǎn)。

　　 項(xiàng)目具有時(shí)限性，更有資源限制性，項(xiàng)目投資者更希望的到的是合適的投入產(chǎn)出比和性能價(jià)格比，項(xiàng)目投資需要項(xiàng)目快速投入使用以便快速收回成本，賺取利潤(rùn)，所以，做項(xiàng)目不是做工藝品，最重要的一條是實(shí)用。

　　 所以，優(yōu)秀的項(xiàng)目經(jīng)理都是現(xiàn)實(shí)主義者，懂得用最經(jīng)濟(jì)的手段得到最實(shí)惠的回報(bào)，而不會(huì)投入很大的精力像藝術(shù)家一樣追求卓越。

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